YAH DONNE L'INTELLIGENCE, C'EST MATHÉMATIQUES(fermaton.overblog.com)

Verset 21. - Et il change les temps et les saisons: il remue des rois, et il élève les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l'intelligence. En ce qui concerne ce verset, Théodotion et la Septante ne diffèrent en cela de l'Massoretic texte, qu'ils omettent la répétition du mot «rois».Le Peshitta a un sens différent dans la clause milieu. "Il maketh (Peshitta, ma'bed) rois et affermit (Peshitta, maqeem) rois" Les traducteurs syriaques ont évidemment lu מְחֲעְדֵה (meh 'deh), "pour supprimer", comme מְהַעְבֵד (meha'bed),"pour faire" Le manque absolu de contraste dans cette lecture condamne. En ce qui concerne l'araméen de ce passage, l'exercice de l'ה preformative, le signe de la conjugaison de haphel, est une preuve de la date précoce de l'araméen.En plus tard, l'araméen, ה donne lieu à א, et א disparaît après l'autre preformative que יַקְטֵל, pas יִאֲקְטֵל. Temps et les saisons qui change.Nabuchodonosor était anxieux de peur que le délai dans lequel il pourrait faire usage avantageux de l'information véhiculée par le rêve doit passer loin, et un nouveau "temps" être établie. Non improbable Nebucadnetsar, comme la plupart des païens, imaginé que ses dieux ont été limitées par une puissance invisible comme le destin grec, et, cependant pieux ils pourraient être d'être propice à leurs fidèles que dans certaines collocations des corps célestes pourraient-ils réaliser leur souhait . Dieu, le Dieu des cieux, le Dieu des Hébreux méprisés, il est lui qui a arrangé les temps et les saisons, il a fait le soleil se lève, il fait l'été et l'hiver, il mène l'hôte des étoiles, aussi bien l'étoile de Nebo et l'étoile de Marduk. Les deux mots "temps" et "saison" sont presque synonymes. Peut-être que le premier est plus indéterminée que l'autre. Notre propre opinion est que le premier a plus l'idée d'espace de temps, et celui-ci plus de point de temps; mais en réalité ils sont presque synonymes. Il remue des rois, et il élève les rois. En cela, il semble être une référence particulière au contenu de la vision, qui a montré que dans le temps à venir, non seulement des rois mais dynasties devaient être fixés et renversé. L'ancien article considéré Dieu comme le Dieu de la nature. Cela ressemble u stylo lui comme le Dieu de la providence, par qui «les rois règnent, et les princes ordonnent." Il donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui savent comprendre décalage. Cette adresse à Dieu va plus loin. Daniel voit dans les facultés et acquisitions mentales des hommes la manifestation de Dieu. Il est l'inspiration du Tout-Puissant qui donne de l'intelligence. Tout l'homme de pouvoir a d'acquérir des connaissances, tout le corps enseignant, il a pour l'aide que la connaissance juste, tout vient de Dieu.